Témoignage

La représentativité de l'islam de France, les secrets de Sarkozy, Hakim El ghissassi

Depuis 1985, date de la création de la Fédération Nationale des Musulmans de France (FNMF), des divergences entre l'Institut Musulman de la mosquée de Paris (IMMP) et le reste du tissu associatif musulman ont surgi. En effet, l'affaire Rushdie en 1989, la guerre du Golfe de 1991 ou encore l'affaire dite du foulard représentaient autant d'événements appelant à la nécessaire coordination des musulmans de France. La volonté d'adopter des positions concertées au préalable s'est manifestée dès lors parmi les principaux acteurs du champ religieux musulman de l'époque.



Réforme

La femme dans la loi coranique, Mourad Wilfred Hofmann

Le statut de la femme dans l'islam suscite beaucoup de critiques, surtout de la part du monde occidental. L'islam est perçu comme une religion qui place les femmes en situation d'infériorité par rapport aux hommes : il les empêcherait de travailler et de participer à la vie active de la société, et leur accorderait un minimum de droits et d'avantages. Chaque fois que le statut de la femme en islam est débattu, on n'hésite ainsi pas à dénoncer les droits de succession considérés comme injustes à l'égard de la femme, les sévices corporels que le mari infligerait à sa conjointe ou tout simplement son pouvoir de la répudier arbitrairement. La liste est longue et montre combien la question du statut de la femme en islam nécessite une clarification.



Tassawwuf

L'amour soufi, Zakia Zouanat

L'amour est un thème central de la vie humaine telle que conçue par l'acte de Celui Qui a donné sens et vie à toute chose. Zakia Zouanat traite dans cet article de cette dimension qu'on désigne par le mot "al-tasawwuf", le soufisme. Le concept d'amour y occupe, en effet, une place génératrice exprimée dans des formes majestueuses, voire magistrales.





Entretien

Le renouveau de la pensée musulmane, Tariq Ramadan

Tariq Ramadan a 40 ans, un âge mythique dans la tradition musulmane. Ayant grandi dans un espace d'engagement pour les causes de l'islam, il suscite aujourd'hui passions et des suspicions. Son ascension rapide, sa production abondante, ses déplacements impressionnants à travers le monde et l'influence qu'il a sur une partie des jeunes musulmans, font de lui le missionnaire de l'islam contemporain. Est-il unique en son genre ou ne fait-il qu'exprimer la dynamique et l'effervescence intellectuelles qui secouent actuellement le monde de l'islam ? Apporte-t-il des éléments nouveaux dans la réflexion ? Une chose est certaine, c'est que Tariq Ramadan a su adapter le discours islamique à la réalité occidentale, et il est devenu l'emblème charismatique d'une jeunesse en recherche de repères identitaires



Fondement

Le hadj, un voyage pas comme les autres, Anas Ahmed Lala

Chaque acte que l'islam a enseigné à ses adeptes pour l'adoration de Dieu exprime à la fois la volonté de se parfaire à ce qu'Il dit et l'amour pour Lui, qu'il s'agisse de la prière rituelle (salât) ou des aumônes, des invocations de circonstances (du'â) ou du jeûne. Il est certains actes, cependant, où la dimension de l'amour prend des proportions particulièrement importantes. C'est le cas du pèlerinage à la Mecque, le Hadj.



Société

La fête du sacrifice ou Aïd al-Kébir, Anne-Marie Brisebarre, Amadou-Moustapha Diop Yassine CHAIB

La fête de l'Aid el-Kebir aura lieu cette année autour du 11 février (la précédente s'étant tenue le 22 février 2002). Cette rotation lunaire de la date de célébration constitue une constante du rapport entre l'homme et le sacré

Appelée aussi Aïd al-Adha, cette fête se conscrit dans un double rappel :

- Celui adressé à l'individu qui doit prier en l'honneur de son Seigneur et sacrifier (sourate 108, Al-Kawtar, verset, 2 : "Accomplis la salat pour ton Seigneur et sacrifie ") ;

- Celui adressé à la communauté musulmane pour commémorer le geste d'Ibrahîm, mis à l'épreuve et récompensé (sourate 37, Al-Saffat, verset 107: " Et nous le rançonnâmes d'une immolation généreuse " ou " Nous rachetâmes l'enfant par un bélier considérable ").

La fête sacrificielle initiée lors de la deuxième année de l'Hégire se célèbre le 10 du mois du pèlerinage, c'est-à-dire deux mois et dix jours après la fin du jeûne du mois de ramadan.

Moment de communion et d'expiation, l'Aïd el-Kébir est aussi un moment festif et de partage (sourate 22, Al-Hajj)



Chemin

Mohammad hamidullah, Amara Bamba

Autant que je me souvienne, mon premier " contact " avec Hamidullah remonte à l'année 1984. J'étais en Côte d'Ivoire. C'était le mois de Ramadan. Dans ma quête spirituelle, Dieu m'a permis de tomber sur un article en anglais signé Pr. M. Hamidullah. Puisque cet article portait l'adresse de l'éditeur (quelque part dans l'Océan indien), j'ai voulu témoigner de ma gratitude à ce professeur "inconnu". Je lui envoyai une lettre le remerciant pour son papier et une carte de vœux pour lui souhaiter une "bonne fin de Ramadan".

Quelques semaines plus tard, je reçus sa réponse en provenance de Paris. Elle disait : " carte de vœux, gaspillage d'argent... Nous sommes un milliard de musulmans. Imaginez que chaque musulman envoie une carte de vœux pour 1,5 F. Cela fait trois milliards de francs de gaspillés pour l'islam...". Tel fut mon premier échange pour le moins déroutant avec le professeur. A l'époque, je dirigeais une association d'étudiants et je souhaitais l'inviter dans mon pays. Je lui ai exprimé ma demande. Il évoqua son grand âge et me recommanda d'autres lectures…



Études

La mosquée dans le quartier : un observatoire de l'islam de France. Le cas de la mosquée Adda'wa, Marie Lejeune

L'analyse effectuée ici s'inscrit dans le cadre d'un travail de sociologie visant à mettre à jour les rapports sociaux qu'impliquent les interactions de la mosquée Adda'wa avec le quartier Stalingrad où elle se situe. Cela nous permet de faire émerger une situation spécifique concernant l'inscription de l'islam dans la société française qui se distingue du discours dominant sur la gestion publique du culte. Les représentations et les attentes des acteurs locaux vis-à-vis de la mosquée nous éclairent sur les enjeux de la construction de la mosquée dans la cité.